التقسيم الإداري للجزائر :وسر تسمية مدنها

مسجد الشلف

صور لمدينة الشلف













chlef la cite






Cité Arroudj














Université H.Benbouali_Interieur

Bibliotheque universitaire







Bocaat Sahnoun







Université H.Benbouali_hay essalem







Lalla ouda

-01بهيطيلة علي ، بن صحراوي يحي : لهجة الأغواط وعلاقتها بالفصحى . مذكرة
لنيل ليسانس في اللغة العربية وأدابها ، جامعة الأغواط ، دفعة 02 ، ص07 .

2 -BOUALEM BESSAIL : ABDALAH BEN KERRIOU( poète de Laghouat et du Sahara ). Alger ,éditions zyriab ,2003,p46

-03 معلومة صادرة عن مديرية السياحة و الصناعة التقليدية لولاية الاغواط .

-04- مفدي زكريا : اليادة الجزائر . الجزائر ، وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف ، 2002 ، ص 32 .

مدينة الاغواط مدينة القصور

[

صورة للمدينة في الشتاء


اثار رومانية

جامعة العربي ابن مهيدي

لبليدة الوريدة أو
البليدة مدينة الورود هي ألقاب اطلقت على مدينة البليدة وصارت تعرف بها
وميزة خاصة بها لا تعرف إلا بها ولا تطلق على من سواها.


عرفت البليدة ازدهارا
كبيرا في عهد العثمانيين، واعتبرت مكانا لاستراحة حكام الجزائر، فقد كانت
وجهتهم المفضلة "قصر الأتراك" بـ"سيدي يعقوب"..

سر تسميتها البليدة الوريدة فيعود الفضل في ذلك إلى "سيدي أحمد بن يوسف " الذي جاء لزيارة سيدي الكبير
وأعجب بروعة طبيعة المدينة وذهل لما رأى في هذه المدينة من اخضرار يسحر
القلوب ويبهج النظر وكذا جداول المياه والأزهار والورود المتشرة في كل
مكان مختلفة الأشكال والألوان تملأ رحب المدينة.
فاقترح عليه التسمية الجديدة للمدينة فبدل أن تعرف بالبليدة أي البلدة الصغيرة بالوريدة ومعناه الوردة الصغيرة.

فحملت البليدة هذا الأسم من ذلك الوقت وذاع صيته
وتوارثته الأجيال حتى أثناء فترة الإحتلال وزحف عسكر الفرنسيين على هذه
المدينة الذي جوبه بمقاومة كانت باسلة لكن تمكن الفرنسيون من اقتحام أبواب البليدة السبع .

هذه الأبواب التي تروي بقاياها
قصة فريدة لمن يبحث في التاريخ كما يفعل محدثنا السيد :" يوسف وراغي"
والتي لم يبق منها حاليا إلا الإسم.

فنجد أول
هذه الأبواب وأكثرها شهرة هو باب الجزائر أو باب الدزاير وموقعه في
الطريق المؤدية للجزائر وكان من الأبواب الأربعة الرئيسية للمدينة سابقا
وكان يفتح مع الفجر ويغلق هو استثناءا مع آذان العشاء.

الباب الثاني هو باب الرحبة:
وسمي كذلك نسبة لساحة السوق الرحبة كما كان موقعه قريبا من الجبل حتى
يتمكن ساكنو المناطق المحاذية للمدينة من اللقاء و التجارة وتبادل السلع
فقد كان حسب يوسف رواغي ملتقى للجبايلية ليقدم كل محصوله الزراعي وتباع في
باب الرحبة الذي مازال سوقا ذائع الصيل ليومنا هذا في البليدة والمتيجة
ككل. [/size]

الباب الثالث باب السبت: كان بدوره سوقا قبل أن ينقل لسوق الشفة عام 1855 وحوش السمارة وكان من سبت إلى سبت وكان يضم متسوقين من كل الجهات.

ونجدأيضا الباب الرابع باب الزاوية :وعرف كذلك نسبة لزاوية لسيدي محجر ولم يكن هذا باب رئيسي وكان يغلق مع المغرب.

[size=21]أما الباب الخامس هو باب الخويخة:ويعتقد
الكثير أن هذا الباب سمي كذلك نسبة للخوخ لكن هذا معتقد خطأ لان المنطقة
لا ترف بالخوخ وإنما بالحمضيات .لكن أصل هذه التسمية تركي ذلك أن كلمة
الخويخة تعني الباب الصعيرة وفعلا كانت هذه الباب تشبه الفتحة وليست بابا
لمدينة كما هو متداول عليه.

وكدا الأمر بالنسبة للباب السادس باب القصبة : فهو بدوره فتحة تؤدي لتراب سيدي يعقوب ومنها إلى الجبل وهو باب من قصب.

والباب السابع باب القبور :
سمي كذلك نسبة لمقبرة المسيحيين التي كانت موجودة بمحاذته لكن بعد
الأحتلال وتحديدا سنة 1869 هدمت أجزاء من هذه الأبواب وغيرت السلطات
الإستعمارية منها الكثير وعلت بعض الأسوار بأربعة امتار ولم يبق من
الأبواب إلا أربعة ابواب لم تلبث بدورها أن زالت مه مرور السنوات.