♠ الف مبروك الافتتاح ♠♥ ابرز شخصيات الجزائر♥

الله يبارك أخي فيك وفي بــــطلنا الشيخ عبد الـحميد بن باديس
فحقيقة الشيخ عبد الحميد بن باديس هو علامة جزائري تفتخربه الجزائر
حفظ القرآن الكريم، ثم سافر إلى تونس ليدرس في جامع الزيتونة حيث نال الشهادة عام
1911
م ثم درّس به عاما بعد تخرجه، ثم رجع إلى الجزائر عام 1913 ، و بدأ التدريس في
الجامع الكبير في قسنطينة مدة من الزمن ثم قرر أن يسافر إلى الحجاز للحج.
و في المدينة المنورة درس عند كثير من شيوخها، و أخذ عنهم العلم
. و في المسجد
الشريف عند الروضة الشريفة التقى بالشيخ محمد البشير الإبراهيمي الذي كان قد ه ا جر
مع أسرته إلى المدينة، فأصبحا صديقين و صارا يفكران معا في مشاكل الجزائر، و
البحث عن حلول لهذه المشاكل
شكرا لك أخي على هذ المعلومات أخي القسنطني

الشيخ العربي التبسي





-1 المولد والنشأة

اسمه فرحاتي العربي أو العربي بن بلقاسم المعروف بالتبسي نسبة إلى مسقط رأسه مدينة تبسة

التي ولد بأحد قراها

" ولد بقريةاسطح " سنة 1891، تلقى تعليمه الأول بزاوية نفطة بتونس، ثم انتقل إلى جامع

الزيتونة و منه إلى مصر لمواصلة دراسته حيث نال شهادة العالمية من الأزهر، وبعد عودته

إشتغل بالتدريس في الغرب الجزائري بمدينة سيق، ثم عاد إلى تبسة و أنشأ مدرسة حرة.

-2 نشاطه الإصلاحي

بعد استقراره بتبسة و تولّيه وظيفة التّعليم بالمدرسة الحرة بدأ الشيخ العربي التبسي نشاطه

الإصلاحي و الدّعوى من المدرسة و المسجد و عند تأسيس جمعية العلماء المسلمين

الجزائريين كان من بين ابرز أعضائها وأصبح كاتبا عاما لها سنة 1935، ثم نائبا لرئيسها


البشيرالابراهيمي بعد وفاة ابن باديس. تكفل التبسي بالتعليم المسجدي و الإشراف على شؤون

الطلبة ممّا أكسبه تجربة سمحت له بتولي إدارة معهد عبد الحميد بن باديس بعد تأسيسه

بقسنطينة سنة 1947م.





وكان للشيخ العربي التبسي منهجه في الدعوة للإصلاح و الذي يعتمد على الإسلام الحركي

والتطور الاجتماعي، ويرى أن التغيير الحقيقي لن يكون دون نشر الثقافة والعلوم، وتهذيب

النفس والفكر معا وان ّ السياسة وحدها لا تكفي للوقوف في وجه الاستعمار.


ترأس الشيخ التبسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد سفر البشير الابراهيمي إلى

المشرق العربي

3- استشهاده

مما جعله عرضة لمضايقات السلطة الاستعمارية التي عملت كلّ ما في وسعها لإسكات صوته

و لما فشلت قامت باختطافه بداية سنة 1957 واغتياله بعد ذلك في ظروف غامضة ولا يزال

قبره مجهولا لحدّ الآن .

في الاخير مشكور اخي عبد الحميد

لي نجعل من صفحة اخينا حميد مرجع للتعريف بشخصيات الجزائرية التاريخية في كل مجال

الطيب العقبي

المولد والنشاة

ولد الطيب بن محمد براهيم العقبي بمدينة سيدي عقبة بسكرة

سنة 1888م

وسط عائلة متوسطة معروفة بالمحافظة والتدين،

هاجر مع عائلته إلى الحجاز واستقر بالمدينة المنورة أين تلقى تعليمه الأول بها

ونهل من مختلف العلوم التي كانت تقدّم في مسجد الرسول (ص).

بدأ نشاطه العلمي بمراسلة بعض الصحف بالمشرق.

نشر مقالات مختلفة في الدين و السياسة ممّا سبّب له مشاكل مع السلطات العثمانية التي نفته إلى

الأناضول بتركيا، سنة 1918

عاد إلى مكة المكرمة وأشرف على إدارة

المطابع الملكية وجريدة القبلة


بعد عودته إلى الجزائر سنة 1920 استقر بمدينة بسكرة وبعد سنوات من التفرّغ لشؤون العائلة الخاصة


بدأ نشاطه الإصلاحي رفقة محمد العيد. آل خليفة، ومحمد الامين العمودي،


و أنشأ جريدة الإصلاح لنشر أفكاره الإصلاحية داعيا إلى ضرورة قيام نهضة عربية إسلامية

بعيدا عن الخرافات والشعوذة، والتمسك بتعاليم الإسلام الصحيحة انطلاقا من القرآن والسنة النبوية .

وكان ينتقل بين المدن الجزائرية للدعوة إلى إصلاح الأوضاع استقر بالعاصمة وأشرف على إدارة نادي التراقي

.
بن باديس ساهم مع والبشير الابراهيمي في تأسيس جمعية العلماء المسلمين،

و عيّن مديرا لجريدة البصائر لسان حال بجمعية العلماء و لعب دورا كبيرا في نجاحالمؤتمر الاسلامي سنة 1936


وكان ضمن الوفد الذي انتقل إلى باريس لتقديم مطالب المؤتمر الإسلامي


وعند عودته من باريس قدم تقريرا عن نتائج المؤتمر الإسلامي في تجمع شعبي بملعب العناصر رفقة مصالي الحاج

اعتقلته السلطات الفرنسية بتهمة اغتيال مفتي الجزائرمحمود كحول ووضع في السجن.

بعد خروجه من السجن تأثر الشيخ العقبي كثيرا بتهمة الاغتيال،


و قلص من نشاطه بتخلّيه عن إدارة تحرير جريدة البصائر، ثم انسحابه من عضوية المجلس الإداري لجمعية العلماء،

وأعاد إصدار جريدته الأولى " الإصلاح " سنة 1939

وبدأ يظهر بينه وبين أعضاء الجمعية خلاف حول منهجية الدعوة و الإصلاح،


لكنه واصل نشاطه ضمن نادي الترقي خلال فترة الثورة التحريرية

كان الشيخ العقبي طريح الفراش يعاني من مرض السكري إلى أن توفي يوم 21 ماي 1960 .

بارك الله فيكم اخ فيصل والاخ ياسين

ســـــــــــــــلام

ود واحــــــــترام

اللهم تقبل اعمالهم وارحمهم وشفّعهم فينا يارب

شكرا صاحب الموضوع

مبارك الميلي

هو الشيخ مبارك بن محمد ابراهيمي الميلي من مواليد قرية الرمامن الموجودة بجبال الميلية (بناحية سطارة)في الشرق الجزائري دعي بالميلي نسبة إلى مدينة الميلية، ولد بتاريخ 26 ماي 1898م وهناك من يقول سنة 1896 م الموفق ل سنة 1316 هـ . توفي أبوه وعمره أربع سنين كفله جده ثم عمّاه.

بدأ تعليمه بجامع سيدي عزوز بأولاد مبارك بالميلية تحت رعاية الشيخ الشيخ أحمد بن الطاهر مزهود حتى أتم حفظ القرآن


عصره وبيئته
عاصر مبارك الميلي جو الاحتلال الفرنسي الذي مر على تواجده قرابة المائة سنة،كان يضن الفرنسيون أنهم تمكنوا من الجزائريين بقضائهم على الانتفاضات و الثورات التي كانت تشتعل الواحدة تلو الأخرى ، كان ذالك واضحا في احتفالات سنة 1930 بمناسبة مرور قرن على احتلاله الجزائر. اعتقد الاحتلال أن مستعمرة الجزائر دخلت فلك الحضارة الفرنسية من غير رجعة. شرعت نخبة من الجزائريين آنذاك بفتح جبهة جديد في المقاومة السلمية السياسية و تبلورت أفكار هذا الجيل بتأسيسه أحزابا كحزب نجم شمال إفريقيا أو حركة الأمير خالد حفيد الأمير عبد القادر أو جمعيات مختلفة كجمعية العلماء المسلمين، هدف كل هذه التنظيمات واحد وان اختلفت طرقها أولها الحفاظ على الهوية الجزائرية الإسلامية وثقافتها العربية, اللأمازيغية المتنوعة ضد المشروع الفرنسي الرامي لمحو كل ما هو إسلامي عربي في الجزائر و بشتى الطرق.


عودته إلى الجزائر و أعماله الاصلاحية
واصل الميلي دراسته أربع سنوات بمدرسة الشيخ محمد ابن معنصر الميلي ببلدة ميلة ، اتجه بعدها إلى مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري اذ التحق بالجامع الأخضر ليتابع تعلمه علي يد الإمام عبد الحميد بن باديس فكان من أنجب تلامذته، توجه بعد ذلك إلى جامعة الزيتونة بتونس وضل حتى تحصل على شهادة " العالمية" سنة 1924 م.ثم رجع إلى الجزائر سنة 1925 استقر في قسنطينة يدرِّسُ طلاب العِلم بمدرسة قرآنية عصرية التي كانت تقع بمحاذاة من جريدة الشهاب التي أسسها الشيخ ابن باديس، بحلول 1927 وبدعوة من سكان مدينة الأغواط فكان له أن فتح مدرسة جديدة هدفها تعليم أبناء الجزائريين بمناهج عصرية . متحررة من الطرقية المتخلفة التي دخلت عليها الشعوذة و الخرافات السائدة في ذلك الوقت، أعجب سكان المدينة بمناهجه التجديدية الإصلاحية في التعليم، بدأ تأثيره يتنامى بين السكان حيث لاقى ترحيبا و تلهفا في الأخذ بأفكاره التي تدعو إلى اصلاح المجتمع والتحرر من قيود الشعوذة والخرافات السائدة بين أوساط أهل العلم في ذلك العصر و ترك الطرق الصوفية التي أعتبرها عبئ لا تأتى بفوائد. قام بتأسيس أول نادي لكرة القدم بالمدينة بالإضافة إلى جمعيات خيرية تهتم بالشباب، لم تغفل السلطات الفرنسية وبعض شيوخ الصوفية لنشاطاته التي شكلت ازعاجا لهم لدرجت أنها أمرته من مغادرة المدينة بعد سبع سنوات من إقامته بها، توجه بعدها إلى مدينة بوسعادة بالجزائر لكنه لم يكد يبدأ نشاطه التوعوي حتى لاقى نفس المصير بالطرد من المدينة. عاد بعدها إلى مسقط رأسه ميلة وأسس مسجدا للصلاة و كان يخطب فيه و يلقي دروسا فيه، ثم أسس جمعية إسلامية توسع نشاطها لحد إزعاج الاحتلال حتى العلماء المرسمين من قبل فرنسا و تخوف الصوفيين.


نشاطه في الصحافة
أبرز الشيخ مبارك الميلي نشاطا كبيرا بكتاباته خصوصا في مقالاته الصحفية التي نشرت في الصحف الجزائرية الناطقة بالغة العربية من بين بينها جريدة المنتقد، الشهاب ، السُنة و البصائرالتى كان قد استلم إدارتها من الشيخ الطيب العقبي عام 1935. تميز أسلوب الميلي بأسلوبه القوى الواضح ذو النزعة المجددة المناهضة للأحوال المزرية للجزائريين ،خصوصا في الجانب الديني ، الاجتماعي كتب كتابا في 1937 بعنوان رسالة الشرك ومظاهره واصل ادارته لجريدة البصائر حتى منعهاالإستعمار بداية الحرب العالمية الثانية في 1939 و من مؤلفاته أيضا تاريخ الجزائر في القديم و الحديث مقالات بحوث كتبها في جريدة " الجمعية" وسيقوم الشيخ أبو عبد الرحمن محمود الجزائري بجمعها و طبعها


نشاطه في جمعية العلماء المسلمين
سنة 1931 م بالجزائر العاصمة تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين أصبحعضوافي مجلس إدارتها وأمينا لماليتها


آثاره ومكانته العلمية
من مؤلفاته :

كتاب "تاريخ الجزائر في القديم والحديث"
كتاب "الشرك ومظاهره"

وفاته
عانى الميلي من مرض السكري منذ1933 و اشتد عليه منذ وفاة شيخه عبد الحميد ابن باديس إلى ان توفي في يوم 9 شباط (فبراير) 1945

محمد بشير الابراهيمي

المولد والنشأة




ولد محمد البشير الإبراهيمي بتاريخ 19 جويلية 1889 برأس الوادي " سطيف"

تعلّم بمسقط رأسه على يد والده

وعمه، ثم رحل سنة 1911 إلى الحجاز

واستقر بالمدينة المنورة أين تلقى تكوينا

عاليا في اللغة والفقه

والعلوم الإسلامية، ومن المدينة انتقل إلى

دمشق التي استفاد من مدارسها

ومشايخها، ولدى عودته إلى الوطن استقر بمدينة

سطيف وبها باشر مهمة

التربية والتعليم وكان على اتصال وثيق مع

الشيخ عبد الحميد بن باديس


النشاط الإصلاحي




بدأ الشيخ البشير الإبراهيمي مهمته من خلال مهنة التعليم التي كان

يرى فيها وسيلة فعالة من أجل إصلاح أوضاع الجزائر، بتوعية الشعب

وتعليمه مبادئ دينه ولغته حتى يكون مستعداّ للدفاع عنها أمام المستعمر،

وساهم مع بن باديس في تأسيسجمعية العلماء المسلمين سنة 1931 وعيّن

نائبا للرئيس، كما اختير لتمثيل الجمعية في الغرب الجزائري بعد

أن كلف بإدارة مدرسة دار الحديث بتلمسان، ونظرا لنشاطه المعادي

للاستعمار اعتقل من طرف الإدارة الفرنسية و نفي إلى آفلو بالأغواط

و رغم تواجده بالمنفى إلا أنه اختير رئيسا لجمعية العلماء بعد

وفاة بن باديس. أطلق سراحه سنة 1943، وأعيد اعتقاله بعد تنديده

بمجازر 08ماي 1945 بعد إطلاق سراحه ثانية واصل نشاطه الدعوي، على

نهج بن باديس و كان يكتب افتتاحية جريدة البصائر لسان حال جمعية

العلماء، كما أصدر جريدة الشاب المسلم باللغة الفرنسية. انتقل

سنة 1952إلى المشرق العربي و استقر بالقاهرة وبقي هناك إلى غايةاندلاع الثورة التحريرية

إذ أصدر بيان جمعية العلماء المسلمين،

الداعي إلى إلتفاف الشعب بالثورة التحريرية.و في مصر كان له نشاط

لصالح القضية الجزائرية إلى غاية الاستقلال.

توفي في 20ماي 1965.

مبروك و الف مبروك لافتتاح القسم الخاص ببلادنا الحبيبة الجزائر

و شكرا لك أخي حميد على التدشين

كما أشكر كل من ساهم بموضوع أو برد على المواضيع

الا أني ارى من وجهة نظري لو كان لكل موضوع صفحة خاصة

لكي يتسنى لمحركات البحث تصنيفها و تكون طريقة البحث

من طرف الزوار أو الأعضاء سهلة

أكرر شكري لكم و بارك الله فيكم

تقبلوا تعليقي هذا بكل سرور

مع تحيات أخوكم عباااااااااس